פרשת בלק

נאום של ח”כ אבי מעוז על הפצ”רית והיועמ”שית:
מחפשים את הטלפון של הפצ”רית. אולי כבר מצאו. אני ממליץ לקחת את הטלפון של היועמ”שית. אפשר למצוא שם את אותן ראיות.
כולם יודעים שהיועמ”שית והפצ”רית מחפות אישה על חברתה כבר לאורך זמן רב.
השאלה העיקרית על מי שתיהן יחד מחפות?
על מי הן מחפות?
מי הגורם שמפעיל אותן כחלק מהמערכה ליצירת אנרכיה במדינת ישראל בניסיון להוריד את מחנה הימין ואת נתניהו מהשלטון?
ומכאן אני רוצה לעבור לתביעה הנשמעת שוב ושוב, וגם מכיוונה של היועמ”שית, להקים ועדת חקירה ממלכתית.
מי שאמור למנות את יו”ר וועדת החקירה זהו נשיא בית המשפט העליון.
כעת אנחנו עומדים בשיאה של פרשיית הפצ”רית והיועמ”שית.
הפצ”רית שעמדה בראש מערכת המשפט הצבאית, הנציגה הבכירה ביותר של שלטון החוק ושל מה שמכונה ‘שומרי הסף’ בצה”ל, היא עצמה חשודה בשיבוש חמור של הליכי חקירה, בהעלמת ראיות ובשקרים לבג”צ, וכל זאת כאשר ברקע עלילת דם מתועבת על חיילי צה”ל.
אתם רוצים שנציגי המערכת הזאת, שרואה את עצמה מעל החוק ומעל העם, יקבעו את הרכב הוועדה?
נו, באמת.
הרי הם הרי צריכים להיחקר על החלק שלהם בטבח.
התוצאה של ועדה שכזו ידועה מראש.
נשיא בית המשפט העליון, היועמ”שית, הפצ”רית מובילים לאי אמון מוחלט של הציבור במערכת המשפט.
כל וועדת חקירה, שתמונה על ידי שופטים, ששוב ושוב הולך ומתברר עד כמה הם לא מורמים מעם, תהיה מוטה מראש.
זו לא תהיה ועדת חקירה אלא חוכא ואיטלולא.

ראיון של חה”כ אבי מעוז ברדיו גלי ישראל

נאום של חה”כ אבי מעוז:
הבריח התיכון שמחבר בין החוק שאנחנו מדברים עליו לבין חוק הגיוס זה הניסיון לכפות אורח חיים אחר על ציבור שלם.
אני רוצה לדבר דווקא על חוק הגיוס.
התורה והצבא הם שני יסודות שעליהם המדינה עומדת ומתקיימת.
כפייה לא תביא לגיוס של אף אחד.
אני רוצה להגיד נקודה מסוימת, עלתה לי מחשבה כשהשתתפתי בעצרת התפילה, שהיא הייתה המונית, ואני רוצה להסביר למה השתתפתי, למה אני חושב שדווקא חיבור עם הציבור החרדי, ואני רוצה להסביר למה.
התורה והצבא שני יסודות.
מרן הרב קוק זצ”ל אומר שבקשר לתורה יש ארבע יסודות, ארבעה שלבים, איך אפשר להביא לקירוב הבנה לגבי התורה.
השלב הראשון שאתה צריך לעשות זה לדבר על כבוד התורה. כבוד התורה זה הדבר הבסיסי ביותר.
לאחר מכאן תעבור לשלב אחר. חיבת התורה.
לאחר מכן, השלב השלישי, הכרת התורה. תלמד. תכיר.
והשלב הרביעי זה קיום התורה.
אני רוצה לעשות אנלוגיה לגבי הציבור החרדי, היחס שלו לגבי המדינה ולגבי הצבא.
עכשיו, אני אומר –יש תהליכים. התהליכים האלה קורים לאט אולי, אבל הם קורים.
אני חושב שהניסיון להביא חוק גיוס בכפיה גודע את התהליכים האלה.
ואני רוצה להגיד, כמו שהרב מדבר על כבוד התורה, חיבת התורה, הכרת התורה וקיום התורה, אני חושב שאנחנו צריכים לפעול באותה מידה.
קודם כל כבוד המדינה והצבא, לאחר מכן חיבת המדינה והצבא, לאחר מכן, שלב השלישי, כבר הכרת הערך של המדינה והצבא, ואז נגיע לשלב הרביעי שזה קיום, שירות.
אני חושב שלאחר שעוברית את השלבים האלה, קודם כל כבוד, יחס של כבוד, לאחר מכן יחס של חיבה, לאחר מכן כבר הכרת הערך, אפשר להגיע לשירות צבאי.
כפייה לא תביא חרדי אחד, וכשנגיע לשירות הצבאי הצבא יצטרך לעשות הרבה שינויים, והדבר העיקרי – לעגן בפקודות מטכ”ל את כל היחידות וכל תנאי השירות של החרדים.

חה”כ אבי מעוז בנאום בן דקה על מינוי הפצ”ר:
התבשרנו על מינוי פצ”ר חדש, איתי אופיר, עורך דין.
אני לא מכיר אותו, אבל הוא בוגר קרן וקסנר.
אני רוצה לספר לכם.
ההבטחה הראשונה שקיבלתי מראש הממשלה כשנכנסתי לקואליציה לפני שלוש שנים הייתה – תביא החלטת ממשלה לבטל את השיתוף פעולה עם קרן וקסנר.
כמובן שהממשלה לא עמדה בזה. זו אחת הסיבות שאני פרשתי מהממשלה.
ולכן אני אומר – בושה לממשלת ימין על מלא, שעדיין ממנה בוגרי קרן וקסנר.
ואחרי שאמרתי את זה, אני מאחל לו הצלחה רבה בתפקידו.

טור דעה של חה”כ אבי מעוז:
ישנו הבדל משמעותי בין ‘מבט מגזרי’ לבין ‘מבט כללי’.
בהקשר למינוי הפצ”ר החדש, ‘המבט המגזרי’ הביא לתמיכה בלתי מסוייגת במינוי.
אבל כדאי מאוד ללמוד מההיסטוריה, ואני רוצה להביא מספר דוגמאות מהעבר:
כאשר נפתלי בנט הפציע בשמי הפוליטיקה שמענו את אותם ניגונים של ‘המבט המגזרי’ – הוא גדל בערוגות של המגזר הדתי-לאומי, קצין בסיירת מטכ”ל, מלח הארץ, מנכ״ל מועצת יש”ע, עזר להתיישבות ועוד.
משלנו לגמרי. אין מתאים ממנו להנהגה.
את התוצאה כולנו מכירים – גניבת קולות הימין והקמת ממשלת בנט-לפיד-עבאס.
מי שהצליח להתעלות מעל ‘המבט המגזרי’ אל ‘המבט הכללי’, זיהה מיד את הסכנה שעלולה לצאת מבנט.
הדוגמה השנייה זהו אביחי מנדלבליט.
לכאורה מינוי מצוין. פצ”ר, בן של מפקד באצ”ל, חוזר בתשובה.
ממש מתאים להיות מזכיר הממשלה ולאחר מכן היועץ המשפטי לממשלה.
מנדלבליט התהפך על מדינת ישראל פעמיים.
פעם אחת, כאשר בתור פצ”ר הוא היה שותף, יחד עם הרמטכ״ל גבי אשכנזי, למרד כנגד הדרג הנבחר, כשהם טרפדו את מינויו של יואב גלנט לתפקיד הרמטכ״ל, לאחר החלטת ממשלה שהובילו ראש הממשלה נתניהו ושר הביטחון ברק.
בהמשך הוא יטען ש:”שי ניצן מחזיק אותי בגרון”, בהקשר לפרשיית גבי אשכנזי ומסמך הרפז.
ובפעם השניה הוא התהפך עלינו עם הגשת כתבי אישום כנגד ראש הממשלה נתניהו, על כל תפירת התיקים והנזק הכבד שנגרם מכך למדינת ישראל.
הדוגמה השלישית שכדאי ללמוד מההיסטוריה זה רוני אלשיך.
גם הוא משלנו, דתי-לאומי, מתנחל, סגן ראש השב״כ שעשה דברים מופלאים.
מועמד אידיאלי לתפקידים בכירים מטעם הציבור הדתי-לאומי.
ראש הממשלה מינה אותו למפכ״ל המשטרה, אבל הוא הבין ‘באיזה צד מרוחה החמאה’ ואת מי כדאי לרצות והתהפך עלינו, נגד נתניהו ונגד הימין, עד להשתתפות במחאות האנרכיה של השמאל.
מהדוגמאות הללו אני לומד שלא תמיד ‘המבט המגזרי’ הוא המבט הנכון.
ומכאן למינוי הפצ”ר החדש.
אין ספק שעו”ד איתי אופיר הוא מלח הארץ, משלנו לגמרי, עזר רבות להתיישבות, ומבחינת ‘המבט המגזרי’ אין ספק שזהו מינוי ראוי מאין כמותו.
ואולם, חששותיי מהמינוי הזה נובעות מהמבט של מלחמת התודעה של השמאל כנגד הלגיטימיות של שלטון הימין.
קרן וקסנר משמשת כאחת הפלטפורמות העיקריות במאבק של השמאל הרדיקלי כנגד שלטון הימין.
עו”ד אופיר למד בתכנית הקצרה של קרן וקסנר. הוא מוצג כחבר ברשת העמיתים והבוגרים של קרן וקסנר, רשת שמופעלת כרשת דיפ-סטייט של מי שפועלים למען המדיניות המוצהרת של וקסנר, שכידוע נטועה עמוק עמוק בשמאל.
כולם מכירים את הקשר בין וקסנר לבין ג’פרי אפשטיין ואהוד ברק. הכול ידוע.
ומכאן נובעים חששותיי בהקשר של המינוי הזה.
ברור שהוא מלח הארץ, ברור שהוא עזר להתיישבות, ברור שהרצונות שלו טובים, אבל לפעמים האדם נתפס ברשתה של מערכת הנדסת התודעה, הוא חלק מהקבוצה הזאת ובודאי לא יוכל להתנתק ממנה ולפעול כנגדה.
הדוגמה הכי טובה היא, שרק לפני שלוש שנים, אותו איתי אופיר, בוגר קרן וקסנר, זה שהיה שותף עם גלי בהרב-מיארה באותו משרד, כשל בצורה חמורה, כאשר בהרב-מיארה ביקשה ממנו חוות דעת לגבי מינוי הרצי הלוי לתפקיד הרמטכ”ל.
עשרה ימים לפני הבחירות, ממשלת מעבר, כאשר ברור שזה מהלך שבא לסכל את האפשרות של הממשלה הנבחרת הבאה לקבוע את זהותו של ראש הצבא, אחד מעמודי התווך של הפקידות הבכירה, ובפועל אחד מעמודי התווך של הדיפ-סטייט.
עו”ד אופיר לא הפנה עורף למערכת אליה הוא מחוייב וכתב את חוות הדעת שאיפשרה, בסופו של דבר, למנות את הרצי הלוי לרמטכ”ל.
זו הסיבה שאני חושש ולכן הבעתי התנגדות למינוי הזה.
הלוואי ואתבדה, ואני מאחל לו בכל ליבי הצלחה רבה בתפקידו.

נאום של חה”כ אבי לרגל ציון יום העלייה:
הרמב”ם כותב בהלכות מלכים ומלחמותיהם, שמי שאינו מאמין בביאת המשיח או מי שאינו מחכה לביאתו, לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר, אלא בתורה ובמשה רבנו, שהרי התורה העידה עליו, שנאמר: “וְשָׁב ד’ אֱלֹוקיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ וְרִחֲמֶךָ וְשָׁב וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים … אִם יִהְיֶה נִדַּחֲךָ בִּקְצֵה הַשָּׁמָיִם, מִשָּׁם יְקַבֶּצְךָ ד’ אֱלֹוקיךָ וּמִשָּׁם יִקָּחֶךָ”.
כלומר, העלייה לארץ, ובשמה האחר ‘קיבוץ גלויות’, זו הופעה ושלב בביאת המשיח.
‘עלייה’, כי כמו שאמרו חז”ל: “ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות”. במובן הרוחני, כמובן.
‘קיבוץ גלויות’, כי כאשר עם ישראל כולו, או כל אחד ואחד ממנו, נמצא מחוץ לארץ ישראל זוהי מציאות לא נורמלית, זוהי מציאות מנוגדת לטבע הלאומי שלנו, ולכן היא נקראת גלות.
כאשר אנחנו שבים לארצנו, אנחנו מתקבצים חזרה למקומנו הטבעי והבריא. חוזרים למציאותנו הנורמלית.
הנביא ישעיהו התנבא:
“וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יִתָּקַע בְּשׁוֹפָר גָּדוֹל וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְהִשְׁתַּחֲווּ לַד’ בְּהַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלִָם”.
הסביר מרן הרב קוק זצ”ל, לפני 92 שנה, בראש השנה תרצ”ד, בבית כנסת ‘החורבה’ בירושלים העתיקה, שבביטוי ‘שופר של גאולה’ או ‘שופרו של משיח’, הכוונה היא להתעוררות ולדחיפה הגורמת לתחייתו ולגאולתו של עם ישראל.
ההתעוררות הזו היא התקיעה המקבצת את האובדים והנידחים והיא זו שמביאה אותם להר הקודש בירושלים.
ועוד הסביר אז מרן הרב קוק זצ”ל, שישנם שלושה סוגי שופרות של גאולה – שופר גדול, שופר בינוני ושופר קטן.
השופר הגדול הוא ההתעוררות והרצון שמקורם בקדושה, באמונה החזקה בד’ ובתורתו, בקדושת ישראל וייעודו, וברצון לקיים את רצון ד’ שהיא גאולת ישראל השלמה.
השופר הבינוני הוא ההתעוררות שבאה מהטבע האנושי הבריא, שגם הוא מקורו בקדושה. טבע אנושי בריא, שמחולל רצון טבעי פשוט באומה לחזור ולחיות חיי חרות של אומה בארצה עם מדינה משלה. רצון טבעי שנובע מהרגשה לאומית טבעית.
כאשר אין את התלהבות הקודש ורצון הגאולה הנעלה הנובע ממנה, ואין גם את ההרגשה האנושית הלאומית והטבעית של רצון לחיות כאומה, באים, לא עלינו, אויבי ישראל ותוקעים באוזנינו.
הם מכריחים אותנו לשמוע קול שופר.
הם מתריעים ומרעישים באוזנינו ואינם נותנים לנו מנוח בגולה.
הדברים הללו של מרן הרב קוק זצ”ל נאמרו פחות משנה לאחר עליית הצורר הנאצי לשלטון.
6 שנים לפני פרוץ השואה הנוראה, שהביאה את הקץ האיום על גלות יהדות אירופה.
ואני רוצה לפנות מכאן לאחינו שמפוזרים עדיין בגלויות השונות.
אל תחכו לשופר הקטן, זה ששונאי ישראל תוקעים בו באוזנינו ומאלצים אותנו לצאת בעל כורחנו מהגלות.
אל תחכו לגילויי האנטישמיות, שכבר מתגברים והולכים.
בואו לפה מתוך התעוררות חיובית.
בואו מתוך רצון טבעי ופשוט להיות חלק מהתחייה הלאומית שלנו, חלק ממה שהולך ונבנה בארצנו כבר מאתיים שנה ויותר.
בואו מתוך הכרה אידיאלית בערך הרוחני של הגאולה ושל קיבוץ גלויות.
בואו לממש את נבואת משה בתורה ונבואות שאר הנביאים על דבר הגאולה של עם ישראל, זו שתביא גאולה לאנושות כולה.
על כל הגורמים שקשורים לעלייה בארץ – משרד העלייה, הסוכנות היהודית, ארגון נתיב ועוד, לפעול בכל הכוח להביא כמה שיותר יהודים מרחבי תבל, ולדאוג לכך שהקליטה שלהם תהיה טובה ומוצלחת, עם כמה שפחות חסמים, מכשולים ובירוקרטיות.
ובע”ה נזכה כולנו יחד במהרה למימוש מלא של התפילה:
“תקע בשופר גדול לחרותנו,
ושא נס לקבץ גלויותינו,
וקבצנו יחד מהרה מארבע כנפות הארץ לארצנו”.

נאום של חה”כ אבי מעוז על סכנת קרן וקסנר:
אני רוצה לדבר על המינוי של הפצ”ר החדש, שכידוע, אתמול הבעתי התנגדות בגלל שהוא בוגר קרן וקסנר.
חבריי, חברי הימין, חבריי, חברי הציונות הדתית.
אתם צריכים להבין – מתנהלת מערכה על התודעה ועל בניית וחיזוק הדיפ-סטייט כשמאל על מלא.
וזאת מדוע?
מכיון שהשמאל הרדיקלי התייאש מלנצח בבחירות, וכעת הוא מנהל מערכה, לא רק כעת, כבר עשרות שנים שהוא מנהל מערכה לבניית דיפ-סטייט חזק מאוד.
הוא בנה פלטפורמות, יש לו פלטפורמות – קרן וקסנר, מכון מנדל, תקשורת, ‘הארץ’, YNET, כולם מגוייסים למערכה הזאת על התודעה ועל בניית הדיפ-סטייט.
אני רוצה כמה מילים על קרן וקסנר.
קרן וקסנר היא קרן אמריקאית פרטית, שמנהלת תוכניות הכשרה לפקידות הבינונית והבכירה בישראל, וזאת תוך התקשרות ללא כל מכרז.
מבין כלל התוכניות הנכללות בעתודות לישראל, המכשיר את מערך הפקידות בארץ, תוכניות קרן וקסנר לדרג הבינוני והבכיר מפעילות את רשת הבוגרים הגדולה ביותר.
מי שייסד את הקרן זה לסלי וקסנר, והוא ידוע, ידועה גם המעורבות של ג’פרי אפסטיין, פדופיל מורשע, בתוך קרן וקסנר, והוא היה נאמן של קרן וקסנר עצמה.
גם הקשר של אהוד ברק, אשר כידוע קיבל מימון על שני מחקרים, שאחד מהם הוא לא גמר, קיבל מימון עבור שני מחקרים שהוא ביצע עבור הקרן, וזאת כשאת אחד המחקרים, בסופו של דבר הוא לא כתב, אבל קיבל את התשלום עליו אף על פי כן.
כלומר, יש לנו פה קרן שמעורבת עמוק עמוק בתוך הפוליטיקה הישראלית, יחד עם אהוד ברק, שהוא אחד מאבות ההפגנות והמחאות הגדולות.
קרן וקסנר פעלה לסיכול מינו לנציב רשות המדינה שהוצע ע”י ראש הממשלה נתניהו.
בשנת 2017 ראש הממשלה נתניהו התעתד למנות את עפרה ברכה לנציבת שירות המדינה.
החל קמפיין תקשורתי במטרה למנוע את מינויה.
ולקמפיין התקשורתי הצטרף פורום נשות וקסנר, שהוא מאגד פקידות בכירות בשירות הציבורי, בעבר ובהווה, שהינן בוגרות הקרן.
ואז, הרכב שופטי בג”ץ, הגישו בג”ץ כמובן, הרכב שופטי בג”ץ הוציא צו ביניים שאוסר על הוועדה למנות את נציב שירות המדינה.
מי עמד בראש ההרכב, גברתי היו”ר?
בראש ההרכב עמד שופט העליון עוזי פוגלמן, אבל עוזי פוגלמן הוא בוגר קרן וקסנר.
בהמשך פסל הרכב השופטים בראשות פוגלמן שניים מחברי הוועדה הבוחרת את נציב שירות המדינה וקבע שהוועדה תתחיל מחדש את בדיקת המועמדים.
אני רק רוצה לצטט מה קרן וקסנר עושה עם רשת הבוגרים שלה, אלפי בוגרים?
היא מאפשרת, וזה ציטוט מאחת מהבוגרות: “הפעילויות של הקרן מאפשרת פיתוחה של תודעה קבוצתית ורשת בין הבוגרים”.
אם כן, קרן וקסנר מהווה את אחד מהיסודות של מאבק השמאל כדי להפיל את שלטון הימין באמצעות הדיפ-סטייט.
כשנכנסתי לממשלה, בהסכם הקואליציוני, ראש הממשלה נתניהו הבטיח לי: אחד הטיפולים הראשונים של הממשלה יהיה לבטל את השיתוף פעולה עם קרן וקסנר של כל מוסדות הממשלה.
לצערי הרב, זה לא נעשה.
אפשר לעשות את זה ביום ראשון הקרוב.
זה נכון, אני לא מכיר את המועמד, את עו”ד איתי אופיר. שמעתי עליו רק דברים טובים.
אבל איתי אופיר היה חמישה שבועות בקרן וקסנר, אבל לא רק שהוא היה חמישה שבועות בקרן וקסנר, איתי אופיר היה וקיים גם היום, ברשת הבוגרים הזאת של קרן וקסנר.
אותו איתי אופיר, שאין לי כלום נגדו ואני מאחל לו הצלחה בתפקידו, אותו איתי אופיר הוא זה שחתום על חוות הדעת שאיפשרה לכם, השמאל, לגנוב, באופן לא דמוקרטי, עשרה ימים לפני הבחירות, ולמנות את הרצי הלוי כרמטכ”ל, בניגוד לכל נורמה.
גברתי היו”ר, אני אומר שוב – הוא בוודאי מלח הארץ. אני מאחל לו הצלחה בתפקידו. אין לי שום דבר אישי נגדו, אבל הממשלה צריכה להפסיק את שיתוף הפעולה עם קרן וקסנר.

חה”כ אבי מעוז מגדיר בסרטון את היעד הבא במאבק על הזהות

נאום של חה”כ אבי מעוז בהצגת הצעת חוק ‘מיהו יהודי’:
הגדרת ‘יהודי’ במרשם האוכלוסין על פי ההלכה המסורה מדורי דורות, והחזרת סעיף הלאום לתעודת הזהות, שלא לחינם היא נקראת כך, עם מילה טעונה במשמעות כה גדולה כמו ‘זהות’, זוהי ההכרעה שאנו נדרשים אליה היום.
האם מדינת ישראל היא מדינה יהודית או שמא חלילה מדינת כל אזרחיה.
מורי ורבי, הרב צבי יהודה זצ”ל, כתב לראש הממשלה מנחם בגין לאחר היבחרו בשנת תשל”ז כך, ואני מצטט:
“מי הוא יהודי? מי שנולד מאת אֵם יהודיָה, ומי שהתיַיהד על ידי בית דין צדק יהּודי מוסמך ונאמן, ולא רפורמי חלילה.
זאת ולא אחרת. חק ולא יעבור”. סוף ציטוט
שלוש שנים לפני כן, לאחר הצטרפות המפד”ל לממשלתה של גולדה מאיר, תוך התפשרות על אי תיקון חוק מיהו יהודי, בניגוד לדרישת הרבנות הראשית, הוא פירסם בעיתון מעריב את הדברים הבאים, ואני מצטט:
“לסידור האמיתי של הכנסת האדם הנלווה אל ד’ וישראל עמו, ובא וחוסה בכנפי שכינתו, לקבלת ההגדרה המפוארת ותואר הכבוד ההיסטורי להיות ‘יהודי’, קבועה וצודקת ההלכה הישרה, ההגיונית והקדושה, הקבועה בחוקיותה המפורשת של מדינת ישראל, ובמשמעותו המפורשת של חוק השבות…
כל אדם ישר בתוכנו, המכונה ‘דתי’ והמכונה ‘לא דתי’, יבין כי הראביי המסדר גם נישואי תערובת, רחמנא ליצלן, והמתקן את מכוניתו בהפסקה בתפילה של יום הכיפורים, אין כל ערך לטיפולו וסידורו באדם הנלווה אל עם ישראל, אפילו אם יאמר שהוא מסדר את זה בהתאם לסדר ההלכה”. סוף ציטוט
כאשר בן גוריון שלח לרבי מליובאוויטש, כמו גם לרבנים נוספים, את השאלה על מיהו יהודי לעניין רישום האוכלוסין, ענה לו הרבי כך, ואני מצטט:
“דעתי ברורה בהחלט, בהתאם לתורה ולמסורת המקובלת מדורי דורות, כי בעניינים כאלה אין כל תוקף להצהרה בדיבור על הרצון להירשם בתור יהודי, ואין בכח הצהרה זו לשנות את המציאות.
על פי התורה והמסורת של דורי דורות הקיימת וחיה עד היום הזה, יהודי הוא זה ורק זה שנולד מאם יהודיה או גר שנתגייר באופן גירות מדויק, אשר פרטי סדר גירות זה מבוארים בספרי פסקי דינים של עמנו בית ישראל מדור לדור ועד לשולחן ערוך”. סוף ציטוט
ובשיחותיו אמר הרבי כך, ואני מצטט:
“בכוונה הושמטה מן החוק ההגדרה של גיור, שזה חייב להיות לפי ההלכה. התוצאה היא שכל אינו יהודי יכול ל”התגייר” בכל דרך שהוא רוצה …
עם ישראל עבר הרבה גזירות, לא עלינו, אבל מעולם לא הייתה גזירה להרוס את היסוד והמחיצה בין ישראל לעמים.
מתי נהפך אינו יהודי ליהודי? רק כשהוא מתגייר לפי ההלכה. בתנאים אלו הוא נהפך לחבר מלא בעם ישראל, בלי שום הבדל בינו לבין יהודי אחר. …
מי מחליט גיור אמיתי מהו? רק רב מוסמך. אם הוא איננו רב, שלמד ומוסמך להורות בשאלות של הלכה, אין לו סמכות לחוות דעה בקשר לגיור. כל תהליך הגיור הוא מושג של דת. בלי העניין של דת הרי כל העניין של גיור הוא לא רלוונטי. עצם המושג ‘גיור שלא כהלכה’ הוא סתירה מניה וביה”. סוף ציטוט
גברתי היו”ר,
הצעת החוק מציעה להסדיר את הגדרת המונח יהודי בחוק כך שתתקבל משמעות אחידה בין מרשם האוכלוסין לחוק בתי הדין הרבניים לעניין נישואין וגירושין, על פי ההלכה היהודית.
כיוון שמדינת ישראל הינה מדינה יהודית, הרי שמתבקש הדבר, כי הגדרת המונח ‘יהודי’ תוגדר בהתאם להגדרה הלכתית מקובלת, המוכרת על ידי האינסטנציות המשפטיות המוכרות במשפט הישראלי.
וכמו שפתחתי, עד כאן הנמקת הצעת החוק שלי, והתשובה וההצבעה תהיה במועד אחר.