אתמול היה י”ד באייר, פסח שני, שבו יש המציינים את הילולת רבי מאיר בעל הנס.
רבי מאיר היה תלמידו של רבי עקיבא.
ביום שישי הקרוב יחול ל”ג בעומר, שבו מצוין יום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי.
גם הוא היה תלמידו של רבי עקיבא.
רבי עקיבא הסביר שהמילים בקריאת שמע ‘בכל נפשך’, פירושן: ‘אפילו נוטל את נפשך’.
על כך מספרת הגמרא במסכת ברכות, שלמרות גזירת מלכות רומי שלא לעסוק בתורה, רבי עקיבא היה מקהיל קהילות ברבים ועוסק בתורה, עד שתפסו אותו.
כאשר הוציאו אותו להריגה, אומרת הגמרא:
“זמן קריאת שמע היה, והיו סורקים את בשרו במסרקות של ברזל, והיה מקבל עליו עול מלכות שמים.
אמרו לו תלמידיו: רבינו, עד כאן?” עד כדי כך מגיעה מסירות נפש?
“אמר להם: כל ימי הייתי מצטער על פסוק זה: ‘בכל נפשך’, אפילו נוטל את נשמתך. אמרתי: מתי יבא לידי ואקיימנו? ועכשיו שבא לידי לא אקיימנו?”
בזמן ממשלת בנט-לפיד חיכינו, כלשונו של רבי עקיבא, מתי תבוא לידינו הזכות לתקן את נזקי הממשלה ההיא בתחום הזהות היהודית ולעצור את הסחף לכיוון הפיכתה של מדינת ישראל למדינת כל אזרחיה?
ואני שואל אתכם, חברי הקואליציה:
עכשיו, לאחר שהעם אמר את דברו בבחירות, ובאה לידכם ההזדמנות לתקן, איך אתם מסכימים להזניח את הנושאים הכי חשובים של חיינו כמדינה יהודית?
בלשונו של אליהו הנביא לעם ישראל בהר הכרמל:
“עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים”?
עד מתי לא תבטלו, למשל, את שיתוף הפעולה עם קרנות וקסנר ומנדל?
אם בג”ץ הוא האליל ודמוקרטיה זה לא שלטון הרוב, כפי שטרח להסביר השופט עמית, לכו אחריו.
אם מבחינתכם השלטון האמיתי והראוי הוא שלטון הפקידים, שלטון הדיפ-סטייט, לכו אחריו.
אבל אם אתם באמת מאמינים שמדינת ישראל צריכה להיות מדינה יהודית,
ואם אתם באמת מאמינים שדמוקרטיה היא שלטון הרוב ולא שלטון עוטי הגלימה בבית המשפט העליון,
ואם אתם באמת מאמינים שדרג פקידותי ממונה אמור להיות כפוף לדרג הנבחר,
אז הגיע הזמן לקבל אומץ ולהתחיל לשלוט.
חוששים מבג”צ?
בטלו, בתור צעד ראשון של משילות, את השת”פ עם קרן וקסנר ומכון מנדל.
מי יודע? יש סיכוי שזה יעבור בלי התערבות של הבג”ץ.
העיקר תתחילו.
