טור דעה של חה”כ אבי מעוז לקראת תשעה באב:
לצערי, גם השנה, ככל הנראה, יעלו פוליטיקאים ואישי ציבור להר הבית ביום תשעה באב.
‘הפגנת הריבונות’ הזאת היא ההיפך הגמור ממה שנדרש מאיתנו כדי לקדם את בנין בית המקדש, ובפרט בתשעה באב.
לא לחינם טרחו חז”ל לציין בכמה וכמה מקומות את הסיבות, החטאים והחסרונות שהובילו לחורבנם של שני בתי המקדש. זהו איננו תיאור היסטורי, אלא הנחיה מעשית ורוחנית, כדי שנבין ונפנים מה גרם והוביל לחורבן הפנימי ולסילוק השכינה ומתוך כך גם לחורבן בפועל, וממילא נדע היכן אמור להיות ממוקד המאמץ שלנו לתיקון.
הר הבית איננו עוד פיסת אדמה בארץ ישראל, שאת הריבונות שלה מממשים בהליכה ברגליים ‘כאדם העושה כבתוך שלו’.
הר הבית, מקום המקדש, הוא מקום השראת השכינה, מקום של הקדושה היותר עליונה והחיבור לזהות ולייעוד שלנו בצורה הכי עמוקה וגבוהה שיש.
היחס אליו נבנה דווקא על ידי היראה ממנו והזהירות המרובה ביותר מלפגום בקדושתו.
בדיוק כמו שהיחס להורים צריך להיות גם יחס של יראה והערצה, ולא הפיכתם לחבר בגובה העיניים של הילד, בדיוק כמו היראה וההערצה שאמורים להיות בנו כלפי תלמידי חכמים, כפי שתיארו חז”ל במספר מקומות בצורה מאוד נחרצת, ובדיוק כפי שאנחנו לא אמורים להעלות בדעתנו לערוך טיולים בתוך בית כנסת, להצטלם בו ‘סלפי’ ולרקוד בתוך ארון הקודש, כך, על אחת וכמה וכמה, אמור להיראות היחס שלנו אל מקום המקדש.
שוב אזכיר את דבריו החריפים של מרן הרב קוק זצ”ל כלפי כניסתו של הברון רוטשילד להר הבית:
“ליבי נמחץ מאוד מפני חילול השם של היותו במקום המקדש, וביותר על מה ששום איש לא העיר אותו שהוא דבר האסור. פגימה אחת בקדושת מקום בית חיינו עולה לנו על כל מיליונים של יישובים מעשיים”.
זהו דבר מדהים. לברון היו זכויות עצומות בבניין הארץ ובקידום שיבת עם ישראל לארצו. הכסף הרב שהוא הזרים לארץ החזיק והחיה, פשוטו כמשמעו, מושבות ומשפחות.
אבל עם כל הזכויות הרבות הללו, קובע מרן הרב קוק זצ”ל, שלפגימה אחת בקדושת מקום המקדש יש משקל יותר כבד מאשר למיליוני פעולות מעשיות לטובת ההתיישבות, בניין הארץ והפרחתה.
על כן אני קורא לכולנו, להמשיך ולדבוק בציות לעמדתם ולדעתם של הרוב המוחלט של גדולי ישראל בדורות האחרונים, שהזהירו מלהיכנס לשטח הר הבית, ובמיוחד עלינו, מי שמתאמצים לנקוט בשיפולי גלימתו של מרן הרב קוק זצ”ל וללכת לאורו, מוטל לזכור שהוא הבהיר שוב ושוב עד כמה חמורה הכניסה אל הר הבית טרם הגיע הזמן.
“הִשָּׁמְרוּ לָכֶם עֲלוֹת בָּהָר וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ”.
