פרשת האזינו

נאומו של חה”כ אבי במסגרת יום ציון היציאה והגירוש של היהודים ממדינות ערב ואיראן:
גירוש היהודים ממדינות ערב ומאיראן הוא קודם כל טרגדיה קשה.
טרגדיה בגלל הסבל וההשפלות,
טרגדיה בגלל הקרבנות והפקעת הרכוש.
אבל הטרגדיה הזאת, כמו עוד טרגדיות ומחירים קשים ששילמנו בדורות האחרונים, הם חלק מתהליך התחייה, שבו נעקר עם ישראל מהגלות ונשתל מחדש בארץ חמדת אבות.
הגלות, מסביר המהר”ל מפראג, היא יציאה מהסדר, היא מצב לא נורמלי, שבו עם ישראל מפוזר בארבע קצוות תבל ומנותק ממקומו הטבעי, מארצו הקדושה, שרק בה הוא יכול ועתיד לממש את ייעודו.
ומכיון שהעולם הזה איננו מציאות סטטית, אלא יש לו כיוון ומגמה, שנמשכים אלפי שנים מאז בריאתו, בהכוונה של ההשגחה האלוקית, בלתי אפשרי היה שעם ישראל ייטמע וייעלם בגלות וירד מעל במת ההיסטוריה, כפי שקרה לעמים אחרים, ובלתי אפשרי היה שהמחלה והמציאות החסרה שנקראת גלות תימשך לנצח.
אגב, היום לפני 78 שנים, בי”ב בכסלו תש”ח, ימים ספורים לפני ההחלטה הידועה של העצרת הכללית של האו”ם המכונה כ”ט בנובמבר, נערכה הצבעה מקדימה בוועדה המיוחדת שהוקמה באו”ם, ועדת אַד-הוֹק, שבה אושרה לראשונה בגוף בינלאומי, ברוב של 25 כנגד 13, הקמתה של מדינה יהודית בעלת גבולות מוגדרים.
עוד שלב בינלאומי משמעותי בתחיית האומה, לאחר הצהרת בלפור וועידת סן רמו בסיום מלחמת העולם הראשונה.
הנושא הזה מוביל אותנו ישירות לעניין הריבונות ברחבי הארץ.
ולמה אני חוזר שוב ושוב לנושא הריבונות?
כי ריבונות זה המימוש המתבקש למתנה האלוקית שקיבלנו שוב בדמותה של ארץ חיינו, ואי החלת ריבונות זו כפיות טובה כלפי גואל ישראל המחזיר שכינתו לציון ומקבצנו חזרה לארצנו מארבע כנפות הארץ.
כי ריבונות זהו הביטוי הלאומי הכי ממשי למצווה ששקולה כנגד כל המצוות, מצוות יישוב ארץ ישראל, שאיננה רק מצווה על הפרט, אלא מצווה המוטלת על האומה, וכפי שהגדיר זאת הרמב”ן: “ולא נעזבנה ביד זולתנו מן האומות”.
כי ריבונות זה היחס הטבעי של עם כלפי ארצו, וכדברי רבי יהושע מקוטנא, ואני מצטט: “עיקר המצווה אינו אלא הירושה והישיבה, כאדם העושה בתוך שלו, לכבוש ארץ ישראל שתהיה תחת ירושתנו”.
כי הריבונות זה התיקון לעוול של ההתנתקות והגירוש מגוש קטיף, שם הייתה אולי ריבונות דה-פקטו, אבל לא ריבונות מלאה ורשמית, שהייתה מונעת את האיוולת שאיפשרה לחמאס להשתלט על הרצועה ולהתכונן לטבח.
כי ריבונות זה הביטחון לכל תושבי עוטף יהודה ושומרון, כלומר לערים כמו ראש העין, כפר סבא, נתניה, חדרה ועפולה, וכמובן גם למתיישבים הגיבורים ביהודה ושומרון עצמם.
כי ריבונות זו התשובה הכי מתבקשת למתקפת שמחת תורה ושאר מתקפות הטרור, כי אם אתם פוגעים בנו כדי לקחת מאיתנו את הארץ, אנחנו מעמיקים עוד יותר את אחיזתנו בה.
כי ריבונות זה תרופת המנע הכי יעילה להקמת מדינת טרור בלב הארץ, והיא גם התרופה היחידה לסעיף הסולל דרך להקמת מדינה פלסטינית בתוכניתו של הנשיא טראמפ שאושרה במועצת הביטחון לפני שבועיים.
אני עומד משתומם מול ממשלת הימין על מלא.
נקרתה לנו הזדמנות מאת בורא עולם לעשות את התיקונים הנדרשים, ובין היתר להחיל ריבונות.
איך אנחנו מפספסים אותה?
מי יודע האם תהיה אפשרות כזאת לאחר הבחירות?
אני שוב קורא לממשלה ולקואליציה לקדם את הצעת החוק שלי, שאושרה בקריאה טרומית, להצבעה בקריאה ראשונה, שניה ושלישית עכשיו ובאופן מיידי.
הגיע זמן ריבונות, כי משנעשנו עצמאיים ויש לנו מדינה ריבונית, איננו זקוקים לאישורו של אף אחד כדי לממש את עצמאותנו וריבונותנו.

ראיון של חה”כ אבי מעוז אצל שמעון ריקלין בערוץ 14

חה”כ אבי מעוז בראיון באולפן ערוץ הכנסת

חה”כ אבי מעוז הבהיר במליאת הכנסת את עמדתו לגבי חוק הגיוס:
האצבע שלי ממש לא מובטחת להצבעה בעד או נגד חוק הגיוס.
כפי שאמרתי בעבר, שני עקרונות חייבים מבחינתי לעמוד בבסיס החוק הזה.
בלעדיהם, החוק יזיק ולא יועיל.
העיקרון הראשון, כפי שהגדיר אותו רבנו הרב צבי יהודה קוק זצ”ל בפגישה בין ראשי ישיבות לבין שר הביטחון דיין, שלא מדובר, ואסור שיהיה מדובר, כאילו יש כאן שני צדדים.
הוא זה שהנחיל את השקפת עולמנו שעל פיה אין פטור מהצבא אלא רק דחייה לבחורי ישיבה
האינטרס של כולנו הוא תקומת הצבא ותקומת התורה. קיום הישיבות נוגע לכולנו.
עוד הוא הוסיף שם, שאין להעלות על הדעת סידור עניינים אלה מתוך כפייה, שכפייה סיטונית כללית תוביל לאסון למדינה.
בגדולתו ובחוכמתו הוא הבין את מה שלצערי כל מיני תמימים שנלחמים היום למען גיוס חרדים לא מבינים.
כפייה על ציבור שלם בנושא תרבותי שנוגע בעצבים חשופים לא תועיל, אלא רק תזיק.
כפייה שכזאת אולי תמלא את בתי הכלא הצבאיים, אבל בטוח שלא תמלא את שורות חטיבות החי”ר והשריון.
מי שמעוניין לדחוף בכח את המיינסטרים החרדי לזרועות נטורי קרתא שימשיך כך.
העיקרון השני, הוא עיגון בפקודות מטכ”ל את תנאי השירות של חיילים חרדים, אבל לא רק שלהם, אלא של כל מי שמעוניין לשמור על אמונתו ונאמנותו לתורה ולמצוות.
בדיוק כפי שברור שצה”ל מספק לחייל צמחוני אוכל מותאם, כך צריך להיות ברור ומעוגן, שחייל שמגדיר את עצמו דתי, ידאגו ליכולתו לשמור את התורה והמצוות.
כפי שהעיד בעבר אלוף בצה”ל, בכל המסגרות שקמו בעבר בתוך הצבא לחיילים חרדים שהוא בדק, צה”ל לא עמד בתנאי השירות שהוא התחייב עליהם.
כל עוד זה לא יקרה,
כל עוד אג’נדות פמיניסטיות רדיקליות מבית היוהל”ם ימשיכו לכפות על צה”ל הזיות על מגדר,
כל עוד ייכפה על חיילים דתיים או חרדים לשרת בצורה שנוגדת את אמונתם,
לא ייווצר שום אמון שיוביל לגיוס, כי יהיה ברור לכולם שהרצון הוא לא באמת לגייס חרדים אלא להכניס אותם לכור היתוך, כדי שהם יהיו פחות חרדים, פחות נאמנים לתורה, ויותר ליברליים ונאורים, במירכאות כמובן.
ללא שני העקרונות הללו, אין משמעות לחוק הזה והוא לא יוביל לשום תועלת.
ללא שני העקרונות הללו, האצבע שלי מובטחת שתצביע נגד.

האזינו לראיון של חה”כ אבי מעוז לרדיו קול חי

חה”כ אבי מעוז בנאום על החשש ממה שעומד מאחורי העסקה עם חמאס:
בשבוע שעבר נחשפה בכלי התקשורת ברחבי העולם הקלטה של שיחה בין שליחו של הנשיא טראמפ, סטיב וויתקוף, לבין יועצו הבכיר של פוטין.
ואני רוצה להתחיל דווקא בהבעת מילות הערכה, כמובן גם לנשיא טראמפ על ידידותו הגדולה וגם לשליחו המיוחד סטיב וויתקוף.
אחרי שאמרתי את ההערכה, אני רוצה להמשיך.
בהקלטה וויתקוף מייעץ ליועץ הרוסי מה הגישה ומהם הטיעונים שאיתם מומלץ לפוטין להגיע לשיחה עם טראמפ, במסגרת המשא ומתן בין רוסיה לאוקראינה.
באמריקה קמה סערה.
הנשיא טראמפ הגיב על חשיפת ההקלטות, ואמר שהוא לא שמע את האאודיו, אבל מבחינתו מדובר בהתנהלות רגילה של איש עסקים שמנסה לסגור עסקה ע”י מסרים סותרים לשני הצדדים.
העיתונאי רון בן ישי פרסם לפני שבוע טור, שעל פיו, במערכת הביטחון מעריכים שההסכמה של חמאס לשחרור כל החטופים החיים נבעה מהתחייבות אמריקאית לכך שמנהיגי החמאס יוכלו להישאר ברצועה ופירוקו מנשק יתבצע בהסכמה ולא בכפייה.
אדוני ראש הממשלה,
האם אתה יודע אלו הבטחות קיבל החמאס מהמתווכות בשם וויתקוף והנשיא טראמפ?
האם אתה יודע שככה מתייחס הנשיא טרמאפ לשליח שלו? סוחר עסקאות. אחד שנותן הבטחות סותרות גם לזה וגם לזה.
יש מי שסוחר בחבלי ארץ ישראל כאילו אלו פיסות נדל”ן.
יש מי שמוכר לנו הבטחות על ניצחון וביטחון אבל מוכר לצד השני דברים הפוכים.
יש מי שמתחבק עם בכיר חמאס ומזדהה עם צערו על מות בנו, בד בבד כשהוא מתחבק עם משפחות החטופים ומשפחות שכולות אצלנו.
יש מי שפועל למען אינטרסים של מדינתו או למען עסקיו ועסקי משפחתו, אבל בוודאי שלא למען האינטרס של מדינת ישראל.
בזמן הקצר שנותר לי אני רוצה לספר סיפור.
עו”ד דובי וייסגלס היה המייצג של הקזינו ביריחו של משפחת שלאף.
לאחר מכן התמנה לראש הסגל של אריק שרון, ראש הממשלה דאז.
לאחר מכן התבצעה ההתנתקות.
כולנו תמהנו, מה פתאום מתנתקים מהחלק הצפוני, התוחמת הצפונית של רצועת עזה.
לכאורה אין שמה כלום. יושבים שלושה יישובים ממש סמוך לגדר. למה להתנתק מזה? אפשר אחריהם להקים את החומה.
לא קיבלנו תשובות על כך.
לאחר ההתנתקות, כבר הייתי בשוק החופשי, התפטרתי מתפקידי כמנכ”ל משרד הבינוי והשיכון, ולאחר ההתנתקות, הגירוש מגוש קטיף, פנו אליי בבקשה לבוא ולהיות מנהל פרויקט של מה? של קזינו שעומדים להקים על התוחמת הצפונית של רצועת עזה, אחרי הגירוש משם.
ואני רוצה לשאול, האם אנחנו בטוחים שלמתווכים והשליחים אין אינטרס ברצועת עזה גם כיום?

חה”כ אבי מעוז בראיון באולפן ערוץ 14

חה”כ אבי מעוז בנאום בסדרת נאומי השקיפות:
בשבוע החולף הגיעו מאות פניות למוקד השקיפות החדש שהשקתי.
אחת מהן עוסקת בהשתלמות מורים למתמטיקה בנושא ‘הוראה רגישת מגדר’.
הוראה רגישת מגדר זהו עוד טרלול פרוגרסיבי מבית היוצר של היחידה לשוויון בין המינים במשרד החינוך.
למה טרלול?
קודם כל, כי זה חלק מהניסיון להשריש את התפיסה ההזויה, כאילו יש דבר כזה ‘מגדר’ שהוא שונה ממין ביולוגי.
כמו שאמרה בעבר הפצ”רית העבריינית המודחת, ואני מצטט: “את לא נולדת אישה, את נעשית אישה”, ועוד ציטוט: “נשיות איננה תולדה של ביולוגיה, אלא מהות הנכפית על אישה”.
אם זה לא היה מזעזע, זה היה אולי משעשע.
ושנית, כי הניסיון של הפמיניזם הרדיקלי להשוות בין המינים מתעקש להתעלם בכוח מההבדלים שביניהם ומהיחודיות שלהם, ובכך דווקא הוא גורם עוול לבנות ולנשים שמוסללות לנסות להידמות לגברים.
ולסיום, המלצה למשרד החינוך:
אם אתם רוצים לעזור לתלמידות ולייצר עבורן אקלים ואווירה מתאימים ללימודי מתמטיקה או כל מקצוע אחר, אולי פשוט תנסו ללמד בהפרדה.
מניסיון, זה עובד מעולה.

דבריו של חה”כ אבי מעוז בכנס למדעי בקר וצאן

חה”כ אבי מעוז שאל את שר המשפטים במליאה למה לא תוקם ועדת בדיקה ממשלתית בפרשת הפצ”רית והיועמ”שית?