פרשת האזינו

נאומו של חה”כ אבי במסגרת דיון 40 חתימות:
עכשיו כבר ליל י”ט כסלו ועשרות אלפי יהודי חב”ד חוגגים את שחרור האדמו”ר הזקן ממאסר.
לכבוד תנועת חב”ד ולכבוד הרבי, שנאבק על שלמות הארץ ושלמות העם, אני מבקש לומר שלוש נקודות.
נקודה ראשונה אדוני רוה”מ.
אתה צודק. ישראל עצמאית וריבונית ואיננה מדינת חסות!
אם אנחנו לא מדינת חסות, אז מדוע מעוכב החוק שלי להחלת הריבונות ביו”ש בוועדת חוץ וביטחון?
מאז שבן גוריון הכריז על הקמת המדינה אנחנו לא זקוקים לאישור על הריבונות ועל העצמאות שלנו. אפילו לא מהנשיא טראמפ, עם כל הכבוד וההערכה לעזרתו ולתמיכתו.
טוב ענית אתמול לקנצלר הגרמני כשהעלה את רעיון האיוולת של פתרון שתי המדינות.
הדרך היחידה לשמור על שלמות הארץ ולהסיר את הרעיון של שתי מדינות וחלוקת הארץ מעל סדר היום של אויבינו היא לקדם את החלת הריבונות באופן מיידי ובזה לגדוע את תקוות השווא של אויבינו.
נקודה שניה, אדוני רוה”מ.
חוסר האונים של הממשלה בטיפול כנגד הדיפ-סטייט הוא אחד מסימני חוסר המשילות המובהקים ביותר.
האם הממשלה ביטלה איזשהו שת”פ עם הקרנות הפרוגרסיביות שמכשירות את עובדי המדינה?
האם היא ביטלה כבר את השת”פ עם קרן וקסנר?
כתוצאה מפניית הנשיא טראמפ לנשיא הרצוג בקשר לחנינה איימו שרים שונים על ראשי הדיפ-סטייט אצלנו בסנקציות אמריקאיות.
את הטיפול בדיפ-סטייט הממשלה צריכה לבצע בעצמה ולא להסתמך על הנשיא טראמפ.
מה יהיה השלב הבא?
הנשיא טראמפ יבצע ישירות את פיטורי היועמ”שית?
הנשיא טראמפ ימנה את המשפטן שילווה את חקירת הפצ”רית?
הנשיא טראמפ ימנה נשיא לעליון?
נקודה שלישית ואחרונה אדוני רוה”מ.
השבוע אני מעלה את הצעת החוק להגדרת מיהו יהודי בחוק מרשם האוכלוסין.
זהו חוק שיאפשר את החזרת סעיף הלאום לת”ז.
החוק אינו נגד היהודים הרפורמים והקונסרבטיבים. אם הם רוצים להשפיע, הם מוזמנים לעלות לארץ.
באשר ל”גיורים” של התנועות שלהם, “גיורים” במירכאות כמובן, הם אינם עפ”י ההלכה ולכן חשוב מאוד לתקן את החוק הכל כך חשוב הזה מבחינה הצהרתית ומעשית, ובוודאי שזה יחזק את הזהות היהודית של המדינה ושלמות העם בעתיד.
לסיום, אדוני רוה”מ, לכבוד הרבי מחב”ד ולמען שלמות העם והארץ:
1. אַפְשֵׁר את קידום חוק החלת הריבונות לקריאה ראשונה בוועדת חוץ וביטחון.
2. תּוֹרֶה לבטל את השת”פ עם קרן וקסנר ויתר הקרנות הפרוגרסיביות שמכשירות את עובדי המדינה והקצונה הבכירה.
3. אַפְשֵׁר חופש הצבעה בקואליציה לתיקון חוק מרשם האוכלוסין, תיקון מיהו יהודי, שאני מעלה להצבעה בע”ה ביום רביעי.

ראיון של חה”כ אבי מעוז בערוץ i24

חה”כ אבי מעוז בראיון באולפן כיכר השבת

חה”כ אבי מעוז הבהיר במליאה מהו הישראבלוף האמיתי לגבי הגיוס:
יש אומרים שחוק הגיוס שמתגבש כעת הוא ישראבלוף.
כן יגייס חרדים, לא יגייס חרדים.
ואני טוען, שהאמירה של ראשי צה”ל שהם רוצים וערוכים לגייס חרדים, באופן שיכבד את אורחות חייהם היא ישראבלוף.
מי שרוצה לגייס חרדים ומכבד אותם, לא כופה על חייל חרדי שהתגייס למסלול מותאם ספציפי לעבור למסלול אחר שמנוגד לאורחות חייו ולאמונתו.
מי שרוצה לגייס חרדים ומכבד אותם, לא מפר שוב ושוב את התנאים עליהם הוא התחייב.
רק כאשר התנאים שמאפשרים שמירה על ההלכה ועל אורח חיים דתי בצבא יעוגנו בפקודות מטכ”ל, נדע שהאמירה של ראשי צה”ל, שהם רוצים וערוכים לגייס חרדים, באופן שייכנסו לצבא ואף ישתחררו ממנו כשהם נשארו חרדים, אינה ישראבלוף.

צפו בראיון של חה”כ אבי מעוז באולפן ערוץ 14

חה”כ אבי מעוז פנה במכתב ליו”ר של מפלגות הקואליציה בבקשה לאפשר חופש הצבעה על הצעת החוק ‘מיהו יהודי’.

לאור בקשת הנהלת הקואליציה הוא הסכים להמתין עם ההצבעה מספר שבועות.

חה”כ אבי מעוז בנאום על הצביעות בעניין גיוס חרדים:
אמנם הפוקוס הוא על הציבור החרדי שאותו רוצים לגייס, אבל אני רוצה לדבר על דווקא על ציבור גדול שמשרת בצה”ל ונוהגים לכנות אותו כציבור החרדל”י, ראשי תיבות חרדי לאומי.
מקרה ראשון
לוחם חי”ר פנה לינון מגל וסיפר לו שאחרי שמונה חודשים מתישים, מזיעים ומלאי מתח בעזה, צ’יפרו אותם בשלושה ימי אירוח במלון.
אירוח חובה. בלי בחירה.
במלון גם בריכה לשחייה החופשית.
וכמה שעות ניתנו לשחייה בהפרדה לטובת החיילים הדתיים שנוהגים לשחות בהפרדה?
אפס.
ממש כבוד ללוחמים שמכוח אמונתם לחמו בעזה, וכשהם יוצאים רומסים להם את אותה אמונה.
מקרה שני
בעצרת בשבוע שעבר לציון 50 שנה להקמת חטיבת הצנחנים ‘שועלי מרום’ השתתפו מאות לוחמים, מפקדים ובני משפחותיהם.
הפקה מרשימה.
אבל בעצרת הופיעה גם להקה צבאית עם זמרים וזמרות.
והדתיים שמקפידים על ההלכה ולא מעוניינים לשמוע? בעיה שלהם.
איך אמרה אחת מנשות הלוחמים?
“כשנלחמים כתף אל כתף אנחנו שוות, אבל בעצרת חטיבתית דוחקים אותנו החוצה. תודה חטיבה 646 על ההשפלה. לא מדובשכם ולא מעוקצכם”.
מקרה שלישי
אגף כח אדם של צה”ל הזמין אלפי חיילים למופע סליחות בבריכת הסולטן, עם פירוט של רשימת הזמרים שיופיעו שם.
בפועל, מול כל אותם האלפים, הדתיים והמסורתיים, עלתה להקה של חיילות והחלה לשיר.
זהו רק מקבץ קטן של מקרים מתוך עשרות ואף הרבה יותר של מקרים.
הצבא חייב להחזיר לציבור המשרת את האמון שבאמת אפשר לשרת מבלי לפגוע באמונתו ובהשקפת עולמו.
מי שבאמת רוצה לגייס חרדים לא רומס את האמונה ושמירת המצוות של חייליו ומפקדיו.
מי שבאמת רוצה לגייס חרדים לא מפר פעם אחר פעם את התנאים שעליהם הוא התחייב למתגייסים החרדים במסגרות השונות שהוקמו בעבר.
מי שבאמת רוצה לגייס חרדים מעגן בפקודות מטכ”ל את התנאים שיבטיחו שחרדי שמתגייס יוכל גם להשתחרר חרדי.
לצערי, המסקנה שלי מאי עיגון תנאי השירות של החרדים בפקודות מטכ”ל היא שהצבא עדיין בראש של להעביר את החרדים בכרו ההיתוך הצה”לי ולחנך אותם מחדש.

ראיון של חה”כ אבי מעוז בזירת החדשות

חה”כ אבי מעוז בנאום ביום ההוקרה לפצועי מערכות ישראל:
בחיל ורעדה אני עומד כאן ביום הזה.
מי אני הקטן שאדבר על הגיבורים הללו, שהקריבו כל כך הרבה למען עם ישראל ולמען מדינת ישראל?
לראות שוב ושוב את ההתמודדות המופלאה של הפצועים, שמסתערים על תהליך השיקום ולא מוותרים לעצמם.
לראות את המשפחות המופלאות, ההורים, הנשים והילדים, שמקדישים את כל מה שהם יכולים כדי לסייע.
זה פשוט מעורר השראה.
אני חושב, שמוסכם על כל יושבי הבית הזה, לפחות היהודים והציוניים שבהם, שרשויות המדינה צריכות לעשות הכל ולתת את כל האמצעים והמשאבים, עבור כל אחד מהפצועים והפגועים, הן הפצועים בגוף והן הפצועים בנפשם, עד שיוכלו לחזור לתפקוד מלא, ובמקרי הצורך עד סוף ימיהם.
בדיוק כפי שלא יעלה על הדעת שחייל עם פגיעה פנימית שנראה חיצונית בסדר, יסתיים הטיפול בו והדאגה לו, כך מי שנפגעו בנפשם, צריכים לקבל מענה ומעטפת ארוכת טווח, עד שיהיה ברור מעל לכל ספק, שהם חזרו לתפקוד תקין.
שחלילה לא נתבשר בעוד בשורות איוב על מי שלא הצליחו לשאת במעמסה ובקושי.
ומכאן אני רוצה לדבר על עוד תת-נושא בתוך הנושא החשוב של הדיון הזה.
בעקבות פניות אליי נודע לי, שנכי צה”ל דתיים וחרדים, שגם הם, כמו שאר נכי צה”ל, מתמודדים עם כל ההשלכות של הפציעות והפגיעות, הפיזיות והנפשיות, נאלצים להתמודד גם עם אתגרים וחסמים ייחודיים להם, בתור שומרי תורה ומצוות.
מדובר בערך בכ- 20% מנכי צה”ל שהם דתיים, ועוד עשרות אחוזים שהם שומרי מסורת וכשרות.
לדוגמה,
רק מלונות בודדים מבין המלונות שאליהם הם מופנים לממש את ההבראה הם בעלי כשרות מהדרין.
אין כמות מספקת של מטפלים ועו”סים דתיים, שיבינו באמת את צרכי הקבוצה הייחודית הזאת.
מרכזי השיקום לא בדיוק מותאמים לציבור הדתי והחרדי.
כנ”ל האירועים של אגף השיקום.
בניגוד לגופים כמו שב”ס, שב”כ וכיבוי אש, לאגף השיקום אין רב, שייתן מענה לצרכים של שומרי תורה ומצוות בשיקום.
אין מענה לצרכים של משפחות ברוכות ילדים בנושא דיור.
ועוד.
פניתי בעניין זה לשר הביטחון ואני מאוד מקווה, שבקרוב אפשר יהיה לבשר על תיקון העניין החשוב הזה.
בתור מדינה יהודית, אין לנו את הפריבילגיה שלא לדאוג לצרכיהם של כל מי שהקריבו מחיר כל כך גדול עבור המדינה ועבור כולנו, ובתוכם גם לאלה שמעוניינים לשמור על אמונתם ועל אורח חיים על פי תורת ישראל במהלך השיקום הארוך והמאתגר שלהם.
אני רוצה לסיים במילותיה של הגיבורה, הרבנית זיוה קוסטינר, אמו של הלוחם, גיבור ישראל, דוד קוסטינר, שנפצע לפני שנתיים באורח קשה מאוד ברצועת עזה, ואני מצטט:
“שנתיים של תמימות, של תקווה, של כאבים בלתי פוסקים בגוף ובנפש, של חברים שלא מפסיקים להגיע להיות איתו, איתנו. לסייע, לתמוך ולעזור.
שנתיים של תפילה, שנתיים של אמונה, שנתיים של נפילות באמונה, שנתיים של התגברות, שנתיים של התבגרות.
ובכל זאת, שנתיים של הבנה שהכל מאיתו ורק בכוח האמונה ננצח. בעזרת השם!”. סוף ציטוט
בע”ה הקב”ה ישלח לדוד בן זיוה ולכל שאר הפצועים רפואה שלמה במהרה בתוך שאר חולי ישראל. אמן

חה”כ אבי מעוז בנאום על עוד פניה שהגיעה למוקד השקיפות:
פניה נוספת שהגיעה למוקד השקיפות שהקמתי עוסקת בלימוד התנ”ך.
המצב העגום של לימודי התנ”ך במערכת החינוך, אם וכאשר שיעורי התנ”ך בכלל מתקיימים, הוא נושא בפני עצמו.
אבל הפניה שעליה אני מדבר היום היא על מורה ערביה לתנ”ך, בבית ספר יהודי.
נראה שבמשרד החינוך מתייחסים לתנ”ך כאילו מדובר בטקסט ספרותי או בפולקלור יהודי עממי.
אבל מכיון שמדובר במסמך שהוא ליבת הליבה של עם ישראל,
מכיון שמדובר בערכי הנצח שהנחלנו לעולם,
ומכיון שמדובר בדבר ד’ אלינו, ודרכנו לאנושות כולה,
אז ההחלטה לשבץ לילדי ישראל מורה לתנ”ך שאיננה יהודיה, היא פשוט הזיה, ועדות על הנתק החמור של משרד החינוך מהזהות הלאומית והיהודית שלנו.
אני ממליץ לציבור ההורים לדרוש שילדיהם ילמדו את התנ”ך באופן משמעותי ועל פי היחס הנכון והראוי לספר קדוש שכזה.